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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆<雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗/p>

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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