颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是颜融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写元的教育思想：培(péi)养目标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主(zhǔ)要依融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写的。

　　关(guān)于(yú)颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张以(yǐ)及颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教(jiào)育思想对(duì)现代教(jiào)育的启示(shì)，颜(yán)元的教育思想主张，颜元的教育思想简答(dá)题，颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想背诵口诀等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学(xué)要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适(shì)应当(dāng)时的实(shí)际(jì)，等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写