手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔(xián)月(yuè)逐日(rì)光(guāng)，李白(bái)诗(shī)词将进酒(jiǔ)等(děng)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢>

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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