颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养的。

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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋(z千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗hāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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