生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句话(huà)的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们(men小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾是什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)”这(zhè)句(jù)话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的(de)“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语(yǔ)必定后(hòu)置(zhì)，那(nà)就是介(jiè)宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词或形(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔xíng)容(róng)词(cí)的，表示谓语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处(chù)所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一(yī)般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所时，往往需(xū)要用介词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引(yǐn)入的(de)对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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