十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义h3>　　《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎn双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义g)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻译

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

《十五(wǔ)夜望月》原诗

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注释

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

创作背(bèi)景

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

赏析

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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