颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培(péi)养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养的。

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<虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思/p>

颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习(xí)行(xíng)”：“习虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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