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草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受(s黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月hòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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