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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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