还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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