死(sǐ)人体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约(yu语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ē)时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开(kāi)人世的那(nà)一刻，其(qí)体重(zhòng)和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病人，在(zài)他(tā)们(men)死后的那一(yī)霎那(nà)的体重(zhòng)和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的情况下(xià)对(duì)15条狗进行了测(cè)量，结(jié)果发现它们(men)的体(tǐ)重并(bìng)未发生(shēng)可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得(dé)出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的(de)这一猜测还促生(shēng)了一部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过(guò)对(duì)六个病人的实验(yàn)就得出(chū)这(zhè)样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻就得出(chū)人是有(yǒu)灵(líng)魂的(de)，有(yǒu)些像是(shì)从(cóng)已知推(tuī)未(wèi)知，显(xiǎn)然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能(néng)承受(shòu)我(wǒ)们一生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重要(yào)的是当(dāng)下，未知的事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没(méi)有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么(me)活着，总是很(hěn)难找到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚至迷失(shī)在生(shēng)命(mìng)的意义当中选择了自杀(shā)。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实(shí)的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空前的繁荣(róng)，繁(fán)荣到(dào)都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网(wǎng)络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生(shēng)活在(zài)网络世(shì)界(jiè)的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没(méi)有的(de)吧，因为网络世界都是(shì)虚拟的，但同时又是(shì)那样的(de)真实(shí)。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到底指的(de)是什(shén)么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自己对(duì)自己的(de)判(pàn)断(duàn)，今天的我们(men)又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是(shì)在(zài)被时(shí)代(dài)的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都(dōu)不(bù)一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后的事(shì)情，所以才(cái)会有各种各(gè)样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能不能(néng)接受。

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