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国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而(ér)到(dào)了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期周王的(de)统治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追求国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此平等的(de)契(qì)约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更是(shì)让自(zì)身的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐坏(huài)的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人种(zhǒng)繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括了后世所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古,世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象。

  成语出(chū)处(chù):青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ),礼必国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人(bì)坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会(huì)的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国(guó)封(fēng)建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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