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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比(bǐ)）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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