赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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