登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者1分钟前刚刚哪里发生了地震远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。1分钟前刚刚哪里发生了地震p>

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里1分钟前刚刚哪里发生了地震(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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