关(guān)于君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？以及君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式类(lèi)型(xíng)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)句式类型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也的性(xìng)什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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