接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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