闻过则喜(xǐ)是什么意思(sī)，闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)后(hòu)面一句是什(shén)么是【释义(yì)】听到别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的(de)过错而高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么(me)

　　【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评，希望(wàng)别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟(mèng)子对(duì)他的弟子们谈到勇于(yú)接受批评的问题时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名(míng)由(yóu)，孔子弟子之一(yī)，为人诚实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人(rén)指出他(tā)的(de)缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出(chū)的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏朝开国君(jūn)主，曾(céng)经治平(píng)了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到(dào)别(bié)人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中的(de)古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝(dì)位就是舜(shùn)禅让(ràng)给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人(rén)同”，就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过(guò)田，在(zài)河滨(bīn)烧过(guò)窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶(táo)工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别(bié)人(rén)学(xué)习来的。

　　吸取别人的(de)长处(chù)以提高自己，从而更(gèng)多地为大家做些(xiē)好(hǎo)事，这(zhè)就叫做“与人(rén)为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人(rén)同(tóng)，舍已从人(rén)，乐取于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔(yú)以至为帝(dì)，无(wú)非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为(wèi)善者(zhě)也(yě)。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”，后来人们也说作(zuò)“闻(wén)过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃(qì)自己(jǐ)的主张、听从别人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲(shēng)自己的(de)利益(yì)、为(wèi)别人服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变了，成了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一(yī)句是(shì)什么

　　闻过则喜(xǐ)下蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的一句(jù)是：知过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故(gù)其闻(wén)过则喜，知(zhī)过不讳(huì)，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴，知道(dào)自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改正自己的(de)过错(cuò)应当毫不(bù)害(hài)怕。

　　南宋的(de)思想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊(yuān)用这(zhè)一典故，扩充了关于知(zhī)过必改的含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了(le)不自欺欺人，自己(jǐ)仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解(jiě)释】：律(lǜ)：约束。

　　严格(gé)地约束自己。蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功(gōng)；心乎(hū)爱民，动(dòng)必(bì)关天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格(gé)地约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过(guò)失和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己的过(guò)错,总想办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联(lián)模饥数合式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

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