祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗shuāi)败(bài)亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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