京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几种四大(dà)行当等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武abo文是什么意思 abo文是谁发明的功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(abo文是什么意思 abo文是谁发明的lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiànabo文是什么意思 abo文是谁发明的)剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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