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板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

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本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情,本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng),到哪里染上尘埃。

  这句话形容了(le)世上本来就(jiù)是(shì)空的,看世间万物无(wú)不(bù)是(shì)一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心(xīn)而过,不留痕(hén)迹。

  出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性(xìng)常(cháng)清净,何处(chù)有尘埃(āi)!身是菩提树,心为(wèi)明镜(jìng)台。

  明镜本清净(jìng),何处染尘埃!菩提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处(chù)惹尘埃!菩提只向心(xīn)觅(mì),何(hé)劳向(xiàng)外求玄(xuán)?听说依(yī)此修行(xíng),西方只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠(quán)释(shì)佛(fú)教教义的诗偈,共有四(sì)首,载于《坛经》。

  其中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的,旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净;

  第(dì)三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道;

  第四首着重讲修行(xíng)方法。

本(běn)来无(wú)一(yī)物,何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思?全解

  意思是本来就没有什么东西,为什么一定要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

  出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

  原(yuán)文:菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树(shù),明镜亦非台(tái),本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃。

  译(yì)文(wén):弟子就如同是菩提(tí)树,弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的(de)台镜。

  要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)键御(yù)本性。

  扩展资料:

  背(bèi)景故(gù)事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时(shí),他的师父(fù)出题让他(tā)们写(xiě)一(yī)首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟(wù),于是大师(shī)兄神秀说:“身(shēn)是(shì)菩提(tí)树(shù),心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿(wù)使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对大师兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同(tóng)的感悟,他说:“菩提本板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示'color: #ff0000; line-height: 24px;'>板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示无(wú)树(shù),明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法的修为(wèi)及境界(jiè)上(shàng)来看,慧能的(de)显然要高得多,所以最终(zhōng)慧能得(dé)到(dào)了师父的衣钵传授,称为禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传(chuán)承。

  大师兄神(shén)秀的诗是这样理(lǐ)解的:“身是菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是(shì):弟子就如(rú)同是菩提树,(释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟),弟子的(de)心灵(líng)就象一座明亮的台镜,要(yào)时时(shí)不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì),不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性(十年(nián)树木(mù)百年(nián)树人就是(shì)出(chū)于此(cǐ))。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台(tái),本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的,明(míng)亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清(qīng)静的心的。

  我们的(de)心本来(lái)就是团缺(quē)清静的(de),那(nà)里会染(rǎn)上什么尘埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达自己感悟,而慧能则(zé)超(chāo)越了神(shén)秀的境界,不需要比(bǐ)喻,直接看(kàn)到事物的本(běn)质了(le)。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩(pú)提(tí)本无树

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