粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临吴亦凡还出得来吗着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮(mán)统治吴亦凡还出得来吗。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言(yán)人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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