然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译以及然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意思？，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思解(jiě)说，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译，然(rán)则全国之事(shì)下(xià)一句是(shì)什么，然则全国事的(de)然的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你收拾以下常识：

然(rán)则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那(n熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了à)么全(quán)国(guó)的事(shì)，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗(cū)散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了