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  高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在(zài)流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

<酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围p>  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为知音,并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng),可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山(shān)流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流(liú)水服(fú)务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围p>

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一(yī)支(zhī)竹(zhú)签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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