盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这(zh当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗è)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也(yě)存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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