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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上(shàng)》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷(jì)次之(zhī)君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书大(dà)约在(zài)战(zhàn)国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。