仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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