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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人唐山大地震和汶川大地震哪个严重民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒ唐山大地震和汶川大地震哪个严重ng)治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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