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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

 中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方 1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方)是指对人不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先(xiān)帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作,若五毒(dú)心不除(chú)而修禅(chán)定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi),他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们(men)就饮多少,都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的是什(shén)么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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