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张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子,龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪,龙有几个爪子(zi)图片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié),古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案:

龙有两个(gè)根吗张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛>

  龙是(shì)双根的(de)。

  两根(gēn),左右各一(yī)根(gēn)。

  龙,通常描述(shù)为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体,两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼(yì),四条(tiáo)腿,和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

  故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿,红或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒,末(mò)端有刺,可能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子,类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

  是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四(sì)爪(zhǎo)的。

  龙是中国古代(dài)传说中的神异动物。

   龙(lóng)是中华民族的象征,中国人都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

  亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

  传(chuán)说多(duō)为其能显能隐,能细能(néng)巨(jù),能短(duǎn)能长。

  春分(fēn)登天(tiān),秋分潜(qián)渊,呼风唤雨(yǔ),而这些(xiē)已经是晚期发(fā)展而来的龙的形象,相比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复杂。

  古有九为至尊之象;就象古代皇帝(dì)的(de)九五(wǔ)至尊(zūn),所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙(lóng),在(zài)以前封(fēng)建社会,衣(yī)服上有(yǒu)龙,五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝(dì)穿的。

  四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲(qīn)王(wáng),地位就(jiù)降一等。

  三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

  皇(huáng)族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍,看(kàn)爪多少,阶级(jí)从那里(lǐ)分。

  所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

  图案代表阶级,衣服的颜色代表(biǎo)身分,代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

  一个(gè)民族的文化是这个(gè)民族(zú)精神(shén)的载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精神。

  创新精神(shén)。

  龙文化历久不(bù)衰,与古代中国人(rén)的(de)创新精神分不开。

  龙文化经(jīng)历了(le)若干发展阶段,每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

  观察各(gè)个(gè)历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态,从无角到有(yǒu)角,从(cóng)无翼(yì)到有翼,从无(wú)足到有(yǒu)足,可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成的。

  综合精神(shén)。

  龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成的。

  龙文(wén)化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在(zài)长期的发(fā)展过程中(zhōng),龙不(bù)断吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术元素(sù),从而(ér)使其形象更为完美(měi)。

  比如,唐宋时期龙吸收(shōu)了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象,头圆而(ér)丰满,脑后披(pī)鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的(de)权(quán)威感。

  包容(róng)精神。

  古代(dài)龙(lóng)文化丰富(fù)多彩(cǎi),与古(gǔ)代中国(guó)人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

  中国龙文化(huà)在自(zì)己的发(fā)展过程中,曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击,但(dàn)中(zhōng)国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之门外,而是包(bāo)容与改造(zào),形成了(le)中国化的龙王,丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

  进(jìn)取精神。

  从古代中国(guó)人描(miáo)述(shù)的龙形象来看,龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取精(jīng)神。

  龙的(de)活动空间十分广阔,能上九天,能(néng)潜深渊。

  各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙(lóng)形(xíng)象,大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙,朝(cháo)气(qì)蓬(péng)勃(bó),奋发向上,威武不屈。

  神话传说中的龙,大多(duō)是(shì)一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

  这些都(dōu)是古代龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

  独立精神(shén)。

  中国龙的艺术(shù)形象是(shì)独(dú)一无二的(de),与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成一体、独具一格。

  在中国传统文化中,龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关系,但始(shǐ)终(zhōng)保持着(zhe)相(xiāng)对的独立性(xìng),不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

  早期社会生产(chǎn)力低下(xià),人们在(zài)严酷的自然环境(jìng)里生存,还不(bù)能独立的支配自然力,也不能解释(shì)自(zì)身(shēn)来(lái)源(yuán),对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇(chóng)拜(bài)各种比人类更强大的自然或超自然(rán)力量,这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

  龙图腾形成的(de)时(shí)间,可以上溯到上古伏羲时代,伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒治陈仓(cāng),都于陈,在位一百五十年,传十五世。

  伏羲(xī)氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地进入(rù)关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁(qiān),而(ér)后折向(xiàng)东南,最后都于陈。

  这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影响

  在中华,龙文(wén)化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天(tiān)人合(hé)一的宇(yǔ)宙观(guān);仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交(jiāo)合的(de)发展观;兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

  中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富,从(cóng)性质和内涵来(lái)看,龙文化(huà)可分为三大类型:宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙(l张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛óng)当作圣物(wù)或神灵(líng)来(lái)崇拜,把龙视为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等(děng)。

  政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的心理,把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身(shēn),是神圣不可侵犯(fàn)的,用以(yǐ)维护(hù)统治。

  艺术龙就是以(yǐ)艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜,即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

  中国(guó)龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一(yī)共(gòng)有几个(gè)爪 ?

  古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不(bù)等。

  这(zhè)是因(yīn)为当(dāng)时龙(lóng)象(xiàng)征着权力,而随着中央集权的加强,天子对权力象征的看重(zhòng)更(gèng)高了,于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增多,以(yǐ)区分除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

  这也是(shì)天子对臣民们的压制力。

  在最早的(de)时候,三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要的人,而(ér)后(hòu)面天子注重自己的威严后,给(gěi)自己定了五爪龙的(de)标志,然后四爪龙象征臣(chén)子,三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐代时与(yǔ)中国频(pín)繁往来,大(dà)量学习(xí)中(zhōng)国(guó)文化,促进了其社会进步。

  如日本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样子。

  而在那个时(shí)候,中国(guó)的龙都是三(sān)爪(zhǎo),日本(běn)也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

  在(zài)中国出现四(sì)爪龙后,已经开始闭(bì)关(guān)锁国,与日本(běn)断(duàn)了往来。

  而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高(gāo)丽,一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附(fù)属(shǔ)国,当(dāng)中国统治者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图(tú)案(àn)的时候,自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò),於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只能是四(sì)爪了。

  参考(kǎo)资(zī)料:龙 (中国神话传说中(zhōng)的(de)动物)_百(bǎi)度百科

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