扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明(mín厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积g)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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