劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人(rén)之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译>

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直的意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言(yán)。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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