輮(róu)使之然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折的(de)。

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輮使(shǐ)之然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然也的然为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机h3>

　　輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代(dài)前面的加工使木(mù)材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会(huì)政治思(sī)想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习(xí)不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问(wèn)题。

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提(tí)出为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机来，以(yǐ)示慎重。

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