赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒ免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费u)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成。

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