赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一(yī)番(fān)资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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