在(zài)关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会(huì)溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东(dōng)西？现实生活(huó)里真的存在(zài)吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编一起来了6千克等于多少斤 6千克是多少磅解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武(wǔ)帝还(hái)有(yǒu)一定的关系，据说(shuō)有(yǒu)一(yī)次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识(shí)广(guǎng)的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于(yú)是(shì)老百姓们(men)都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一(yī)会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明(míng)白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺让人不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学(xué)解释去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案(àn)是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的(de)来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然听得这则传(chuán)说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到(dào)这种问(wèn)题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中再也没有问先(xiān)生这(zhè)类似(shì)的问题(tí)，同时也让鲁迅知(z6千克等于多少斤 6千克是多少磅hī)道了(le)“做学生的(de)是不(bù)应该问(wèn)这些事的，只要读书(shū)，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

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