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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意(yì)思和哲理

  《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗。

  这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事(shì)物本质,就要从各个角度去观察,既要客观,又要全(quán)面。

《题西林壁》古诗原(yuán)文

  题西(xī)林壁

  宋·苏轼

  横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面(miàn)目,只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

《题西林壁》注释及(jí)翻(fān)译

  注释:

  题(tí)西林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西麓。

  题:书写(xiě),题(tí)写(xiě)。

  横看:从正面(miàn)看。

  庐山总是南北走向,横看就最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思(jiù)是从(cóng)东面西面看。

  侧:侧面。

  各(gè)不同:各不相同。

  不识:不能认识(shí),辨别。

  真面目(mù):指庐山真实的景色,形状。

  缘:因为;

  由于(yú)。

  此山:这座(zuò)山(shān),指(zhǐ)庐山。

  西林:西林寺,在现在(zài)江西省的庐山上。

  这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译(yì):

  横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远(yuǎn)近高低看过去,千姿百态不(bù)相同。

  之所以不能认识庐(lú)山的真实面目(mù),只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗启示我(wǒ)们,现实生活(huó)中的最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思事(shì)物千姿(zī)百态,纷繁复杂(zá),身处其中往往很难看清事物的本质。

  如(rú)果不全方(fāng)位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析,就容易因为主客(kè)观(guān)的局限(xiàn),被表象所迷(mí)惑,难以准确全面认识事物。

《题西(xī)林壁(bì)》赏析

  这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗,写(xiě)得(dé)既有情趣,又有理趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史(shǐ),他特地过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

  诗人(rén)从自己独(dú)特的观察(chá)和(hé)感受出发(fā),勾(gōu)画出庐山(shān)的(de)千姿百态,秀美迷人。

  但是,这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗,作者在措写景物中(zhōng),用形象化(huà)的(de)语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

  前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng),远近高低各不同(tóng)”,虽然(rán)只是粗略的(de)勾画,没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘,但是(shì)却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng),从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中(zhōng),写出了庐山的多(duō)姿(zī)多采,神奇莫测(cè)。

  后(hòu)两句“不识庐山真(zhēn)面目,只缘身在(zài)此山中”,写诗人(rén)在观察中得到的启示。

  苏轼向生活的深(shēn)处开掘,把观感和哲理(lǐ)结合起来,从而阐明了(le)一个深刻的道(dào)理(lǐ):只有从不同的方面了解事(shì)物,既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神实(shí)质,又站到事(shì)物之上,总观它的(de)全貌,才能给事(shì)物以正确的认识。

  清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说:“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng),须入乎其内,又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外。

  入乎其内,故能写(xiě)之,出乎其外,故能(néng)观(guān)之(zhī)。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

  这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗,哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

  前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林壁

   苏轼

   横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng),远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

   不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘身在(zài)此山中。

最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思   译(yì)烂敬稿(gǎo)文

   从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立,从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

   之(zhī)所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目(mù),是因为我身处在庐(lú)山之中。

   创作背景(jǐng)

   苏轼于公(gōng)元1084年(神宗元丰七年)五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使,赴汝(rǔ)州时经过九江,与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

  瑰丽的山水触发逸兴壮思,于(yú)是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

   哲理是(shì)什(shén)么

   哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入(rù)观(guān)察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确(què)的(de)认识。

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