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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思<太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名/h2>

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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