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非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的(de)相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端(duān)猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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