吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句>

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找(zhǎo擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大(dà)事(sh擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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