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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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