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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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