东莞属于几线城市-橘子百科-橘子都知道

东莞属于几线城市夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今多(duō)少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的第一个(gè)帝(dì)王(wáng)是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历史上家天(tiān)下的(de)开始从(cóng)夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后(hòu)氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经(jīng)济上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子(zi)名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系(xì)则(zé)认为(wèi)颛顼(xū)五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集(jí)解》引《帝王(wáng)世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要(yào)部族(zú)是羌，根据(jù)由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接(jiē)近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西(xī)羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部(bù)落(luò)的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成(chéng)为中国(guó)的(de)代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一(yī)个古代(dài)王朝，曾被定义(yì)为历(lì)史上(shàng)第(dì)一(yī)个奴隶制(zhì)国(guó)家。

　　按(àn)照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这(zhè)些片段史(shǐ)料(liào)，人们(men)只能知(zhī)道夏(xià)朝历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太(tài)康(kāng)失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多(duō)的几件大(dà)事(shì)。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古人对夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期，顾(gù)颉(jié)刚东莞属于几线城市发起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今，国内(nèi)外不少历史(shǐ)著作、历(lì)史(shǐ)教科书(shū)都(dōu)是从商朝写起，将此前的历(lì)史(shǐ)视为传说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后(hòu)，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让位(wèi)给(gěi)禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上(shàng)有(yǒu)宗法关(guān)系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋(fù)关系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周围(wéi)其他部(bù)族之(zhī)间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记(jì)述表明，夏部(bù)族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部(bù)落(luò)一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着(zhe)对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么(me)就不(bù)能排除石峁与夏的(de)关(guān)联。