龙有几个(gè)爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的(de)区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的(de)身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色是(shì)绿，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都(dōu)是巨(jù)大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国(guó)古代(dài)传说中的(de)神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征，中(zhōng)国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能(néng)细能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展而(ér)来(lái)的(de)龙的形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级(jí)，衣(yī)服的(de)颜色(sè)代表身(shēn)分，代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这(zhè)个(gè)民族精神(shén)的载体，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中(zhōng)也(yě)可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干发(fā)展阶(jiē)段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角(jiǎo)到(dào)有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可(kě)看出龙形象(xiàng)是(shì)经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动(dòng)物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综(zōng)合(hé)性(xìng)还表现在长期的(de)发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中狮子(zi)的(de)形象，头(tóu)圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而是(shì)包容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关(guān)的(de)种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背(bèr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么i)景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独(dú)立(lì)的支配(pèi)自然力(lì)，也不能解释自身来(lái)源(yuán)，对自然(rán)界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是图(tú)腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成(chéng)的时间，可以(yǐ)上r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年(nián)，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山东迁(qiān)，而(ér)后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重视(shì)的天人(rén)合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分(fēn)为(wèi)三大(dà)类(lèi)型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是(shì)以艺术(shù)的形(xíng)式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天(tiān)子对权力(lì)象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而(ér)后面(miàn)天子注重自(zì)己的威(wēi)严后，给(gěi)自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此(cǐ)外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁往来，大量学(xué)习(xí)中国(guó)文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也就只能从中国(guó)引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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