对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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