还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思