两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思-橘子百科-橘子都知道

两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yī两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思n)肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个(gè)双数生(shēng)肖，十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿也分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(ji两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思āo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八(b两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ā)种(zhǒng)星宿动物。

　　但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有(yǒu)十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云(yún)梦(mèng)睡虎(hǔ)地发掘两(liǎng)批秦(qín)代竹简，其(qí)中一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们的高度重视，因为上面(miàn)清楚地记载了十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今(jīn)的相(xiāng)比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代墓葬(zàng)出(chū)土甲、乙两种《日书》竹简，年(nián)代与(yǔ)睡虎地(dì)秦简(jiǎn)相近，甲种竹简也有盗者的(de)记录，与现代生肖相比(bǐ)，除(chú)辰虫巳鸡外(wài)，其余(yú)完全相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十二生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这(zhè)两(liǎng)批秦(qín)简的出(chū)土，表明先秦时代中国已(yǐ)有十(shí)二生肖说，改写了生肖(xiào)文化始(shǐ)于东汉的历(lì)史，推翻(fān)了印度(dù)起源说(shuō)、北俗或北(běi)狄起源说等，生肖(xiào)文化(huà)在中国的(de)历史远比想象(xiàng)的还要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐(yí)考证指出：十二兽(shòu)之形(xíng)成，已在先秦(qín)时(shí)……汉时十二属名已经人(rén)整理一致……其(qí)后行于边裔各邦……皆采用之(zhī)。

　　十(shí)二属自子(zi)为鼠(shǔ)至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用汉(hàn)人固(gù)定之(zhī)名称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时(shí)代十二生肖已经(jīng)形成，只是各地(dì)可能存在(zài)一定差(chà)异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提的是，十二(èr)生肖(xiào)所在的篇章叫(jiào)盗者很有意(yì)思，这是古人根据干支(zhī)求得盗(dào)者形貌(mào)、藏身之(zhī)处等(děng)方法的数术文献，就性质(zhì)而言属于民(mín)间的迷(mí)信，简单地说就是借助数(shù)术(shù)迷(mí)信占测盗者(zhě)，但反过来说(shuō)，形成了这么严谨的一套(tào)占(zhàn)测系(xì)统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严谨的(de)系统。