大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子的(de)名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的(de)画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山(shān)，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的(de)平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的(de)一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生(shēng)的(de)慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的(de)大(dà)臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些(xiē)以边(biān)塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云(yún)天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事物的(de)官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护(hù)，每(měi)府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任(rèn)河西(xī)节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于(yú)此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼(liàn)，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真(zhēn)的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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