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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(b天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ān)布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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