徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻(fān)译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则(zé)是(shì)“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙的。

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　　“徐而察之，则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅”的(de)翻(fān)译：我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙(xì)。

　　出(chū)自宋代苏(sū)轼的《石(shí)钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧立(lì)千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲(yù)搏人(rén)；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大(dà)儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州的德(dé)兴县(xiàn)的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因(yīn)而能够(gòu)看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉(jué)得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下(xià)面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人(rén)声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的(de)水波涌进那里面(miàn)，水波激(jī)荡因而发出(chū)这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名由来的探(tàn)究(jiū)，强调要正确判(pàn)断一(yī)件事物，必须要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构独(dú)特(tè)、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放(fàng)在水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是(shì)这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都这样,可是(shì)唯(wéi)独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的(de)官吏(lì)),我送他到(dào)(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称(chēng)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的为“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来(lái)就怀(huái)疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船(chuán)来到绝(jué)壁(bì)下面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高(gāo)达(dá)千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨大的(de)声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音(yīn)连续不断(duàn).船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度,微微的(de)水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便形成这种声(shēng)音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港(gǎng)口,有块(kuài)大石头正对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是(shì)空的(de),而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(xiē)(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景(jǐng)王(wáng)无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没(méi)有欺(qī)骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观(guān)猜(cāi)测(cè)去推断它的有(yǒu)或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但(dàn)是说得(dé)不详细(xì);士(shì)大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(rén)(和(hé))船工,虽然(rán)知道(dào)却又不(bù)能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流(liú)传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山(shān)得名的(de))原因,自(zì)以为(wèi)得(dé)到了事情的真(zhēn)相(xiāng).我因此记下这(zhè)件事,叹惜(xī)郦道元(yuán)记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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